紫白訣
九宮飛泊解
紫白飛上篇
紫白飛宮,辨生旺退煞之用,三元分運,判盛衰興廢之時。
紫白,洛書九星也。如坎宅,一白入中,二黑在乾,八宅均以本宅入中,照此飛去,九星各有五行,八方飛星來生中宮為生,乾宅遇二黑、五黃、八白土來生是,與中宮比和為旺,乾宅遇七赤金是,中宮去生八方為退,乾宅遇一白水是,八方來剋中宮為煞,乾宅遇九紫火是,中宮去剋八方為死,乾遇三碧四綠木是,三元即上中下三元,得元運則與盛,失元運則衰廢。
生旺宜與,運未來而仍替。退煞當廢,運方交而尚榮,總以氣運為之君,而吉凶隨之變化。
如得當時元運、旺氣,則後交退煞之運而尚榮,如不得元得令,後遇生旺運而仍替,總以三三元氣運為主,得元則吉,失元則凶。
然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。
以圖運參書、書運參圖、此法之變也。
河圖之運,以甲丙戊庚壬五子,配水火木金土五行,五子分元,五行定運,秩然不紊。
甲子十二年為水運,丙子十二年為火運,戊子十二年為木運,庚子十二年為金運,壬子十二年為土運,秩然不紊也。
以圖運論體,書運論用,此法之常也,以圖運參書,書運參圖此法之變也。
河圖之運,即五子運也,八宅坐定之星為體,由宅星飛佈八方為用,洛書之用,即上中下三元大小運也,有時用圖兼書,有時用書兼圖,常變互用之法也。
凡屋層與間,值水數者,喜金水運,值木數者,嫌金火運,火金土數依此類推。
屋之一層六層,一間六間者為水數值,庚子十二年金運為生、甲子十二年水運為旺值五子運,俱喜生旺而忌剋洩。
生運發丁而漸榮,旺運發祿而驟富,退運必冷退絕嗣,殺則橫禍官災,死主損丁,吉凶常半,應如桴鼓,圖運有然。
五行屋數遇五子運來生者,發丁而榮顯,比和者發貴而發財,屋生運者為退,主貧窮殀絕,運來剋屋則禍生不測,官事連綿,屋剋運者為死,但比運來剋屋為輕。
九星遇此,喜忌亦同,木星金運,宅逢劫盜之凶,火曜木元,人沐恩榮之喜,書可參圖,蓋如是也。
洛書三四木星遇河圖庚子金運,木被金剋故逢劫盜,洛書九紫火星遇河圖戊子木運,木能生火,故沐恩榮,木星火曜,洛書,五行也,金運,木元河圖五行也,洛書之吉凶參用河圖之元運。
洛書之運,上元一白、中元四綠、下元七赤,各管六十年,謂之大運。上元一、二、三,中元四、五、六,下元七、八、九,各管二十年,謂之小運。
元運既分,更宜論局,如八山,上元甲子、甲戍二十年,得一白龍穴,一白方砂水,一白方居住,名元龍主運,發福非常,至甲申、甲午二十年,得二黑龍穴,二黑方砂水,二黑方居住,各旺星當運,發福亦同,一元如是,三元可知,二者不可兼得,或當一白司令,而震巽受元運之生,四綠乘時,而震巽合元運之旺,此方居住,亦慶吉祥。
先天之坎在兌,後天之坎在坤,上元之坤、兌,未可言衰,先天之巽在坤,後天之巽在兌,中元之兌坤,亦可云旺,此卦之先後天運,可合論者也。
一白司上元,而六白同旺,四綠主中元,而九紫俱興,七赤居下元,而二黑並廢,此即河圖一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友之義,圖可參書,不信然乎?
或局未得運,而局之生旺財方,有六事得地者,發福亦同。水為上,山次之,高樓殿塔亭台之屬,又其次也。再論其山,與山之六事,如門路井灶之類。次論其層與層之六事,或行大運,或行小運,俱可富榮。否則佈置六事,合山與層及其間數生旺,則關煞俱避,若河洛二運未交,僅可小康而已。
局之六事:
外六事,凡屋外橋廟山水之屬,皆是山層間之六事。
內六事,凡屋內門戶井空罨之屬,皆須從局上,山上飛佈九宮,生旺為福,剋洩為禍,如六事排在局山層間之生旺方,不犯關煞,一交河洛二運,發福非常,未交運則僅小康,若排在關煞方,不交運猶可,苟一得運,則興災作禍之不可當也。
夫八門之加臨,非一九星之弔替。多方納音,支干之管煞,有統臨專臨之名,而入中太歲之為旺、為生,最宜詳審,管山星宿之穿宮,有逆龍順飛之例,而入中禽星之或生剋,尤貴同參。
八門加臨非一、九星之吊替至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生。如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。中元四綠甲子十年、壬申在中宮。甲戌十年、辛巳在中宮。下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。甲戌十年、乙亥在中宮。每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統臨之君也。
何謂統臨,即三元六甲也,六甲雖同,三元之泊宮則異,中宮之支干,納音亦異。
三元俱有六甲,而泊宮各不同,上元甲子泊坎宮,中元甲子泊巽宮,下元甲子泊兌宮,支干納音者,即下文上元己巳入中,納音木,中元壬申入中,納音金之類。
如上元一白坎,於本宮起甲子,逆數至中宮得己巳木音也,中元四綠巽於本宮起甲子,逆數至中宮得壬申金音也,下元七赤兌於木宮起甲子,逆數至中宮得丙寅火音也,每十年一易,此其異也。
如上元甲子十年,己巳在中宮,甲戍十年,則己卯,中元甲子十年,壬申在中宮,甲戍十年,則壬午。
上元六甲,坎上起甲子,己巳入中。中元巽上起甲子,下元兌上起甲子。
每甲以中宮納音,復以所泊宮星,與八山論生比,此所謂統臨之名也。
如上元甲子,己巳入中納音木,是洩坎山也,上元甲子,坎上泊甲子納音金,是生坎山也。
何謂專臨,即六甲旬飛到八山之干支也,三元各以本宮所泊,隨宮逆數,至本山,得何干支,即以此干支,入中宮順佈,以論八山,生旺則吉,剋煞則凶。
如上元甲子泊在坎,隨宮數去,乙丑離、丙寅艮,如此逆挨數到坎上得癸酉,即以癸酉入中順佈,則甲戍乾,乙亥兌,丙子艮,順排一週看係何山,值何干支,即以所值干支之納音,與八山較生剋,生山者吉,剋山者凶。
又當與本宮原坐星煞合論,或為生見生,或為生見煞,或為旺見生,或為旺見退,禍福霄壤,一一參詳,此所謂專臨之名也。
如上元甲子在坎,是甲子為原坐星,由坎逆數到坎為為癸酉,遂以癸酉入中順飛到坎為戊寅,即以戊寅與原坐甲子合論生剋,如前為生,而後飛到之星與山又相生,是為生見生,如相剋則為生見煞,若前飛來泊宮之坐星,與此山為旺,而後飛到之星,如被坐山相剋,是為旺見退。
統臨、專臨皆善,吉莫大焉。統臨不善,而專臨善,不失為吉。統臨善,而專臨不善,不免於凶,然凶猶未甚也。若統臨專臨皆不善,斯凶禍之來,莫可救也。
束統臨專臨,尤歸重於專臨。【統臨三成,專臨七成】
至於流年干支,亦入中宮順飛,以考八山生旺。如其年不得九星之吉,而得歲音之生旺,則修動亦獲吉徵。
如甲子年,甲子入中,乙丑在乾,丙寅兌,順飛八山,將其納音與八山較生旺,八山俱有流年九星入中,從中